Algoretica: Custode, non padrone (pt 2)

Lo scorso agosto parlai della storia del dottor Faust, che vendette l’anima al diavolo in cambio di conoscenza, ma la tecnica, che deriva dalla conoscenza, si prende l’uomo e si prende tutto (La tragica storia del dottor Faust e l’algoretica, pt. 1 di N).È evidente come l’uomo fatichi a governare la propria esistenza: non è mai riuscito davvero a comprendere fino in fondo la propria natura ontologica, ciò lo rende misero di fronte alla morte, a Dio o alla natura; ora abbiamo l’impressione che possa perdere il controllo non solo di chi lo ha creato, ma pure delle sue stesse creature.

Nel passo della Lettera ai Romani (9,20-21), Paolo usa parole che risuonano come un monito per l’umanità contemporanea: “O uomo, chi sei tu che ti metti a discutere con Dio? Forse l’oggetto dirà a chi lo ha plasmato: ‘Perché mi hai fatto così?’”.

Dio (o la natura) è il vasaio, e l’uomo è come l’argilla nelle sue mani. Questo non implica una negazione della dignità umana, ma un richiamo alla giusta proporzione tra il Creatore e la creatura. La sovranità ontologica (avrei potuto dire divina) è insondabile e incalcolabile, e ogni tentativo umano di comprendere o giudicare la logica dell’Onnipotente è destinato a fallire. Ci piace pensare che Dio sia la fonte di ogni esistenza, e in Lui si racchiudono sapienza, potenza e amore perfetto. La verità è che o è così oppure è qualcosa simile di così, come nel film Frankstein Junior (1974), oseremmo dire: “il destino è quel che è, non c’è pace più per me”.

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